当好配角，处好关系

　　乐善耀，上海教育科学研究院原家庭教育研究中心主任、中国家庭教育学会专家讲师团成员。退休后，他研究起了祖辈育儿，撰写了《乐善耀的“孙子兵法”》一书。他还鼓励老年朋友们争当现代“三开”爷爷奶奶：一是“开心”，在享受天伦之乐中感受生活的乐趣；二是“开明”，在跨越代沟中与年轻一代和谐相处；三是“开窍”，在不断学习中获得家庭教育的智慧。

　　本文选自乐老师的《孙辈教育的十大关系》。

　　每个人的人生都拥有自己的青年、中年和老年。

　　青年时代，我的家庭角色是儿子；中年时代，我的家庭角色是爸爸；老年时代，我的家庭角色是外公。什么年龄干什么事，不同的角色，有不同的责任和义务。

　　其实，今天我们当外公外婆绝对不是32年之前做爸爸妈妈的翻版。32年前，我在家庭中的角色，其责任和义务和今天相比有很大不同。

　　在32年前，我很重视孩子的养，更重视孩子的育。我自以为我教育孩子很有办法，我的家庭教育非常成功。32年过去了，我的经验经过历史长河的洗礼，经过实践的检验，有的教育原理虽未过时，但对象变了，过去教的是女孩，今天面对的是男孩；有的方法，当时也许有点灵，今天却早已失灵，如同一张过了期的“船票”！　

　　一句话：时代不一样了，人才培养的评价指标不一样了，养育的对象不一样了，我们的角色地位也不一样了。所以，我和妻子经常告诫自己：正确定位，不越位，只当配角；不缺位，当好配角，不当主角。

　　关系之一：权利与义务

　　外孙犊犊是我们家快乐的小天使，他的歌声，他的笑声给我们的家庭增添了无穷的快乐与幸福。我们天天和他在一起，一起踢球，一起下棋，他3岁，我也3岁；他5岁，我也5岁；他快乐，我们更快乐；他唱歌，我们跟着他一起大合唱。他一天比一天活泼可爱，我们一天比一天年轻。这是什么？这也许就是天伦之乐吧！这就是老人在家庭中最在乎的一种权利，有了这种权利，老人的生活便有了生气，家庭有了希望。

　　但在“三代同堂”的家庭里，老人除了享受权利之外，总得承担一定的家庭的责任和义务，这是不可分割的一个整体的两个面。如果我们走向一个极端，或光强调享受权利而不承担责任和义务，老人在家庭中快乐不可能持久，如果只承担义务和责任，无权享受天伦之乐，老人的晚年生活不会很幸福。

　　一天，我与王伯伯讨论了一个有趣的问题。他说：我当爷爷已有7年历史，孙子已进小学，在这里可算得上够“资深”了。但有一个问题想不通，我们这批从岗位上退下来的人，退休前，在单位里至少还是一个“官”，手下指挥上百人。今天老了，在单位里下岗，到了儿子家，又重新上岗。在儿子家里，我们是主人吗？不是！儿子家里的事我们不能当家作主，老头、老太的话说了不能算数，连鸡毛蒜皮的事也得听媳妇的！

　　我们是客人？也不是！是客人，可以饭来张口，衣来伸手。我们“买、汰、烧”(上海俗语即洗衣、买菜、做饭等)，样样都得干。

　　是仆人？更不是！我们每个月付出了劳动，却没有一分钱工资，甚至还倒贴退休金，给孙子买这买那……

　　不是主人！不是客人！也不是仆人！那么算什么人？老人的话语里带有一点牢骚，当然也充满了幽默，周围老人听了，颇有同感，不时发出一阵会心的笑声。

　　“是主人、是客人，也是仆人！”我说，“不管是当爷爷奶奶，还是当外公外婆，都有甜酸苦辣，各种味儿都尝一点，才能体验生活的丰富多彩！其实，隔代，一个是黎明，一个是黄昏；一个是朝阳，一个是夕阳，是人生的两端，是生命的两极；在日出日落时分，去完成人类生命的交接，我们是主人，不仅是社会的主人，更是家庭的主人，只有以主人翁的精神，才能享受这‘儿孙绕膝’的天伦之乐；我们是客人，在户口本子里，只有儿子、媳妇和孙子才是真正意义上的家庭成员。祖辈为儿女解除后顾之忧而养育第三代，这是一种亲情的体现。”

　　如果说我们是仆人——为了第三代健康成长，我们俯首甘为孺子牛！在传递接力棒的人生赛场上，自己虽已退出了接力赛，但还想陪着跑一阵，虽已淡泊名利，但深深感到这是一种神圣的历史使命，是不可推辞的社会责任，这也是一种金钱难买的幸福！

　　关系之二： 爷爷奶奶与外公外婆

　　1个孩子，2个大人，4个老人——这就是每个孩子生活的家庭人际环境。每个孩子从来没有像今天这样幸福，他们每天生活在爸爸、妈妈的阳光下，又沐浴在外公、外婆、爷爷、奶奶的雨露中。但他们也很无奈：爸妈要培养他当科学家；外公、外婆要他像朗朗一样，当个钢琴家；爷爷、奶奶说：“只有当老板，才能赚大钱！”2个大人，4个老人，都是孩子的长辈，究竟听谁呢？

　　当今，祖辈参与养育“第三代”已成为普遍的一种社会现象。但在不同的家庭有不同的参与模式，玲玲的爷爷奶奶、外公外婆都已退休，大家都争先恐后要求领养小玲玲，玲玲的爸妈为了“摆摆平”，决定爷爷奶奶和外公外婆轮流领养，两个星期轮换一次。玲玲的外婆外公退休前都是教师，对玲玲的要求非常严格，很重视孩子良好的习惯培养，要求孩子吃饭自己吃，大人不再喂；玩具自己整理整齐；去幼儿园自己走，大人不再抱。然而玲玲的爷爷奶奶却有不同见解，认为小孩还小呢！何必这么认真？吃饭奶奶喂，玩具奶奶帮整理，去幼儿园奶奶抱！外公外婆和爷爷奶奶都爱自己的第三代，但都各行其事，我敲我的鼓，他打他的锣，合不上一个谱。4位老人对孩子的教育“一严一宽”，“一软一硬”，自有一套。玲玲的外婆说：“两个星期好不容易培养起来的好习惯，到了奶奶家又回到了原点。”玲玲说：“我最喜欢爷爷、奶奶，我要啥，奶奶就给啥。”有时，玲玲还赖在奶奶家不肯回家。爷爷奶奶万万没有想到，自己却成了玲玲不良习惯的“防空洞”。其实，养育“第三代”，毕竟不是养宠物！不能随心所欲。爷爷奶奶和外公外婆，不能你教你的，我教我的，要相互沟通，形成合力。否则的话，孩子将无所适从。其实，养孩子的每个细节，都有“教”的成分。

　　4位老人，不同职业，不同文化，来自不同的家庭，教育观念和教育方式存在差异是不可避免的。但为了下一代健康成长，“两亲家”必须不断学习，接受现代的教育观念和科学的教育方法。培养孩子健全的人格和良好的生活习惯、学习习惯是孙辈教育的首要任务，“两亲家”都要服从这一大目标，不能我行我素。“两亲家”从教育资源到教育经验各有所长，各有所短，双方要扬长避短，优势互补，求得教育的最佳效果。在教育目标上求得一致，在方法上走向趋同，使两亲家的家庭教育环境实现“无缝隙”衔接。如果在养育问题上产生了矛盾，“两亲家”要及时沟通，祖辈要向儿辈学习，当然儿辈也要为祖辈4位老人搭建交流学习的平台，提供分享沟通的渠道，提供科学正确的建议。“两亲家”在教育方法上不统一，不能形成合力，会降低教育的权威，造成对孩子的管教失效。孩子因为分不清是非曲直，在两亲家的“矛盾”中会无所适从。长此下去，容易造成孩子双重人格，甚至养成两面派作风。最终会使孩子是非标准模糊，肯定自己的不良行为。由此可见，对孩子管教的不一致，是造成孩子问题行为的重要因素之一。“三代同堂”的大家庭也好，各自独立的“三口之家”也好，家庭中的教育只有一个目标、一个要求、一种声音，“两亲家”要防止出现教育的缝隙和裂痕。　文/乐善耀